Вчера перед отъездом дочка спросила
- Папа, а у тебя есть морская болезнь?
- Вот и проверим, - оптимистично заметил я.
Так что пишу вам с корабля Романтика, следующего рейсом Рига-Стокгольм. Каюта у меня на 8 этаже. Внизу целый трюм автомобилей. На 9-м этаже прогулочная палуба, так что свежим воздухом обеспечен. Все как в анекдоте "На 3-м этаже у нас стоят фуры, на 6 и 7 этажах кинозалы, балы, рестораны. А теперь мы попробуем на этой хреновине поплыть". Таки плывет.

Приятно почувствовать себя оккупантом

Сегодня добрался до Риги. Ну, скажем прямо, 20 лет независимости не слишком пошли Латвии на пользу. Вокруг железной дороги обшарпанные и разрушенные дома. Заселение в подмосковье выглядит существенно богаче. В бесплатных журналах в вагоне пишут о смене политики и интересе к восточному соседу.

Рига - город дорогой. Лат - очень тяжелая валюта. За один дают 60 рублей. Так что актимелька, которая в Москве стоит 13-15 рублей здесь обойдется в 18. Сувенирка тоже не дешевая. Потратился на автобусную экскурсию по городу. Надо признать, архитектурно Рига для московского взгляда необычна. Улицы узкие, фасады напоминают Амстердам.

Проблем с русским языком вообще никаких. Честно говоря, латышский язык я слышал редко. Общаются в старом городе (туристский центр) преимущественно на русском. И на пароходе, кстати, тоже - по русски все говорят.

Два раза во время экскурсии проезжали мимо театра, в котором 18 ноября 1918 года объявили независимость Латвии. Оба раза электронный экскурсовод про это аккуратно объявлял. Событие для них очень важное. Потому что всю историю Латвия была то под немцами, то под поляками, то под русскими. Так что независимости у них было всего ничего - с 1918 по 1940. Период нашего присутствия они величаво именуют советской оккупацией.

Специально под это дело на Ратушной площади воздвигли серую унылую коробку - музей оккупации. Я туда не зайти не мог. Итак :
- разъяснили, что такое ГУЛАГ
- показали барак в натуральную величину. На стене висит большой текст на латышском и английском, без перевода на русский, про то, что такое "параша" и как это некультурно. На русский зря не перевели, это единственный текст без перевода.
- в 1940 пришли коммунисты и депортировали 16 тысяч человек. Мужчин - в лагеря, женщин и детей на поселение.
- в 1941 пришли фашисты. Латыши думали, что это освободители, но освободители не больно либеральничали и свободную прессу с оппозицией быстро прикрыли.
- был Холокост. Убили какое-то сумасшедшее количество евреев. Фрицы всячески старались, чтобы погромы были организованы снизу латышами. Получалось не больно здорово, без огонька. Убили человек 400, потом фрицам пришлось остальные десятки тысяч самим добивать.
- тем не менее при фашистах было лучше чем при коммунистах. Выходило много национальной художественной литературы.
- потом опять пришли коммунисты.
- герои-латыши героически сражались против Красной Армии. А потом союзники выдали их коммунистам на заклание.
- в 1949 была еще одна депортация 2% национального населения
- потом коммунисты во главе с Пельше разгромили национал-коммунистов
- потом начали строить промышленность и понавезли кучу народа из России, Украины и Белоруссии.
- потом в 1987-1990 была обратно революция и все стало хорошо.
Вот такой вот грустный музей.

Я по этому поводу думаю, что системообразующие народы вроде русских отличаются от народов-страдальцев. У нас ведь тоже есть подобный музей - музей революций. У латышей - музей оккупации - как к ним приходили то русские, то немцы и давали дюлей. А у нас - музей революций. Про то, какие мы сами себе глупости наделали, что аж мир ужаснулся. Но мы-то эти глупости сами делали, сами творили историю. Поэтому все эти страдания типа Холокоста, Катыни для поляков, оккупации Латвии народы ослабляют. Не стоит нам рвать на заднице волосы и страдать, как латыши, от собственного прошлого, нам это сил не прибавит. Да и сваливать нам эти сталинизьмы не на кого. Уж лучше нынешней власти навтыкать, пусть о будущем лучше думает :-).

Комментарии: 2