<p></p><p style="text-indent:-18.0pt;">1.       Как отличить хорошую модель от плохой? Хорошая модель порождает активность игроков в системе связей «Игрок-игрок», плохая – снижает, средняя – не меняет. Наша, где-то с конца игры, (видимо, по мере роста сложности приказов, начала становиться плохой) – т.е. игроки преставали действовать, ожидая результата.</p><p style="text-indent:-18.0pt;">2.       По итогам кратких послеигровых обсуждений с Ильей Бальцером, как  мне показалось, пришли к выводу, что вполне хватило бы стандартной «Игры Престолов» от FFG, с легкими модификациями.</p><p style="text-indent:-18.0pt;">3.       <b>АХЧ </b>– великолепно все, хватит нудеть, что за 1200 еще и кормили впроголодь – кто так стонет, тот объем работы МГ не представляет, и Бог с ним.</p><p style="text-indent:-18.0pt;">4.       Как вовлечь в <b>«Игру Престолов»</b> максимум игроков? Крайне сложная задача, примеров качественного  решения не припомню. В Сказку можно максимум, в Боевку – можно максимум, мы сами в подобной ситуации на «Хрониках Амбера 2008» не справились, хотя и была некая концепция «микрокоманд».</p><p><b>Варианты решения:</b> другие важные линии, в которые могли играть не лорды:</p><p>4.1. Игра в пласт Мистики (Кто здесь Иной, на несколько более глубоком уровне погружения, а не ищем кресты на шеях в районе шеи)</p><p>4.2 Игра в пласт Религии (не религиозных интриг, а Религии… ) Воссоздание Ордена Семи конечной Звезды частично затрагивало эту проблему, но была эта игра  чисто инициативой моей, для политической игры. Тему и Ордена воробьев, и иных вариантов борьбы за чистоту Веры можно и нужно было раскачивать на полигоне (что такое правильно, а что такое нет?), проповеди, и т.д.</p><p>4.3. Конфликт культур сделать более ясным и четким, вынести его с уровня <b>«Лорды»</b> на уровень «Все» - пример: Северяне не врут, седлать северянам язык, и т.д. прописать несколько культур.</p><p>4.4. Возможно, сделать конфликт внутри семей, придумать их, натащить из книги, налепить аналогов, чтобы все почувствовали атмосферу семей Мартина «Все мы не более, чем марионетки, чьи нити управления в руках у предков…»</p><p style="margin-left:35.4pt;">5. <b>Более ясные правила</b>, чем «святая троица». Типа: напасть на персонажа безбоязненно можно либо: в закутке, либо когда его окружает толпа, и стражникам не видно, что что-то идет не так. Ночью – как повезет. Сразу появляется пласт игры для: гонцов, охранников, и т.д.</p><p>Моя оценка: игра на твердую тройку,  иногда (моментами) на четверку. Сам поиграл на четверку, очень доволен.</p><p>Спасибо мастерам, делайте еще игры!  </p><p>Спасибо всем, кто вместе с нами играл, это было важно, и великолепно!</p><p>Станнис, Дейэнерис, Моя Семья (два крота и три женщины вначале), Бабушка Шип, - вы все были великолепны.</p><p></p>
Комментарии: 3